ピエール・ルイス『女の子のための礼儀作法指南書』

　20年以上前の院生時代に、事実上の指導教官から読むように勧められ、学生の雑誌に一部訳出したものの、物議をかもしたこの本の全訳に挑戦する。
　なお、当時は知らなかったが、1979年にすでに、富士見ロマン文庫、コーニー・オハラ（伊東守男訳）『のぞき』の巻末に全訳されているものの、タイトルが「女性のための社交術」では、趣から違う。訳文も好きになれず、あえて、自分の訳をこうして発表する。

　以下のブログを開設して、訳出を続行します。よろしくどうぞ。
　http://love.ap.teacup.com/pybrac/

　３月12日「ルイス情報（７）」で扱った「ピブラック」を、１日１連ずつ、↓のブログで10月12日から訳出します。　

　http://purple.ap.teacup.com/kyakuin/

　１・３・５連は、ここからの転載です。
　半年に及ぶ長さです。よろしくどうぞ。

　１月２日にＵＰした部分で出てくる、表題の小説についてあえて補っておく。
　失礼ながら意外と多くの訳が終戦直後から出ており、また発禁処分も受けていることを知った。
　そんな中で、晶文社アフロディーテ双書で、須賀慣こと鈴木豊訳が、訳者の死後の2003年に、1978年の他社版の文庫を受けて出ている。訳者は、沓掛先生もふれているアポリネールの伝記を本名で訳し、ペンネームでその好色小説を刊行していた。
　さて、解説というか「巻末エッセイ」は、おなじみの鹿島茂である。個人的には高校の先輩であるが。
　その前半３分の１が、ルイスとの共通点などについてふれられているので、ここに引いておく。
　得るところ多いが、『礼儀作法指南書』について言及するなら、そこにこの『ガミアニ』が言及されていることにふれられていないのが、本当に残念である。
　「『ガミアニ』の作者と目されているアルフレッド・ド・ミュッセは、上品な物腰と美貌、巧みな会話術とエスプリ、それに、その輝くような詩才などがあいまって、じつによくモテた。しかも、たんにモテモテだったばかりでなく、相当な漁食家でもあり、下はカルチェ・ラタンの娼婦やお針子娘から、上は社交界の貴婦人まで、千人斬りとまでは行かなくても、激しい荒淫と呼ぶにふさわしい性生活を送ったことで知られている。
　この点、ミュッセは、『ビリチスの歌』で知られる十九世紀末の詩人ピエール・ルイスとよく似ている。ピエール・ルイスもまた階級の区別なく二千五百人近い女性と関係をもった漁食家で、あくことなきエロスの追求者だったのである。
　ところで、ここでピエール・ルイスを持ち出したのは、ほかでもない、ピエール・ルイスもまた『母娘特訓』や『少女向け礼儀作法の手引き』などのポルノグラフィの作者であり、そのポルノグラフィが『ガミアニ』と共通する一つの特徴をもっているからだ。すなわち、ミュッセもルイスも、レスビアニスム、より正確には、レスビアニスムに耽ける女たちを「覗き見する」（これをフランス語では、サフィスムという）に最高の刺激を感ずるタイプの男だったのである。
　たとえば、『ガミアニ』は、最初、ガミアニ夫人とファーニーのレスビアニアン・セックスをアルシッドが覗き見する場面から始まり、最後もほぼ同じような場面で終わっている。ガミアニ夫人は語り手のアルシッドや泥棒とのヘテロ・セックスやアニマル・セックスでも興奮することはあるが、基本的には同性とのセックスを好むことには変わりはない。ルイスのポルノも同趣向の組み合わせがじつに多い。
　これはいったい何を意味するのだろうか？
　一つ明らかなのは、千人斬りタイプのセクシュアリティーを持つ男というのは、ペニスではなく脳髄でセックスをする男であるということだ。ペニスの要求には限度があるが、脳髄には限度がないからだ。
　では、脳髄がするセックスというのはどのようなものだろうか？
　おそらく、それは、セックスの最中に、相手のからだを見るだけではなく、セックスをしている自分と相手の姿態を、俯瞰的にもう一人の自分の眼によって眺めてみたいというバード・アイ願望が根底にあるものと思われる」

　吉田春美訳「少女むけ礼儀作法の手引」を、まずは、MAGIC STRIP 社版の解説の訳してあるのの、最後のあたりを引く。
　「この本は何度も版を重ねたにもにもかかわらず、ルイスの他のエロティックな作品とは違って、挿し絵が描かれることはなかった。
　ルイスが少女たちに礼儀作法を説くおどけた語り口は、ジム・ブラックのたわいないが気のきいた絵と見事にマッチしている」
　ジム・ブラックは、この解説の最初のほうで、匿名も含めエロティックな画集を出していたと述べられている。カリントンという出版社も、文学として流通させようとしたが、20世紀中ごろまでの時代では、差し押さえや、告訴も多かった、という。
　さて、訳文のほうは、文庫版のような明白な誤りは見当たらない。
　示唆も得つつ、首をかしげる表現もなくはない、とも、あえて申す。
　本訳書の刊行がされるなら、その時にじっくり考えたい。
　ただ、性器をいずれも４文字で、ずばり、のほうが、ニュアンスは近いが、小生にはできない。

　なおこれで、このブログは更新終了。またいずれルイスでブログかも。

　ドイツ製でフランスのフラマリオン社から1998年に刊行された『礼儀作法指南書』の、裏表紙の「詳しい読者に」を訳しておく。
　「ピエール・ルイス　1870〜1925　フランスの詩人で小説家、旅行家、耽美主義者、あくなき女たらし……
　あらゆるジャンルに手を染めたが、最も自由に才能が発揮されたのは、好色のジャンルにおいてである。
　「やった計算の答えがもし69になっても、バカな子どものように笑い転げてはなりません」
　ベル・エポックの厳しい教育作品のパロディーであるこの礼儀作法指南書は、だれも何も容赦しない……
　真っ黒なユーモアだけがそこでは範を垂れている。わいせつがそこでは規則である。
　生き生きとした毒舌で、過度な言葉で、ピエール・ルイスはそこではあらゆる才能を爆発させ、ピューリタンの偽善の賢い体系を爆破させ、残ったものは廃墟の野原だけである……
　1926年に初めて、匿名で出版された、この魅惑的で横柄な作品は、再版を重ねて、真の古典となった。しかし、すべての人の手に渡らせるな！」

　「献辞」と、「女」の章に当たる、巻頭のソネットを訳す。
　献辞はラテン語で３行、フランス語訳で４行、いずれも押韻されている。巻頭のソネットはアレクサンドラン（無論、押韻）。日本語でもいつものスタイルで韻を踏んでみた。

この著者のはず
１度ではなし
あなたを知らず
クリちゃん　濡らし

巻頭ソネット　「蘭」

腹　食べる花　奥深く　茎
まるで槍だな　内臓が好き
根まで掘る肉　身震いのきみ
心音を聞く　やや上がりぎみ

蘭　まれな花　とっても奇妙
神秘的だな　まもなく咲こう
その法のもと　理性のおごり
従わそうと　考えており

痛いこの花　ユリにしちゃおう　
そんなわけだな　マリア様用
金をはめたな　銀も象嵌

さも星の花　ルビーの花冠
鞭打ちに酔い　血まみれのケツ
赤くて白い　まさに純潔

　「ピブラック」の�Tの、１、３、５連を訳す。
　なお、原文は１行12音綴のアレクサンドランで、ＡＢＡＢの平坦韻であるのを、日本語は七七で、行中と行末に二重韻を踏んだ。

ぼく　見たくない　レズのお相手
するお手伝い　アニェス　命じて
ペニスの代わり　舌　尻の穴
また　こすったり　茂みにお鼻

ぼく　見たくない　お若いレディー
仮面での際　服装が奇異
見せぬ片方　見える片足
いけないでしょう　あそこ　丸出し

ぼく　見たくない　３人のレズ
ともに寝るまい　要領を得ず
自慰は隅っこ　抱き合うトイレ
口にオシッコ　妙な肩入れ

　ワグナーを聴きに行った際の九つの詩のうち、最初のものを掲げる。１行が９音綴のソネットだが、日本語では七七で２回、韻を踏んでみた。

　　　エリザベート

清純　とかく　信じた　みんな
きみは　純白　聖なる女
大バカ　まさに　皆を　欺き
タンホイザーに　抱かれるの好き

彼　生（せい）を追い　ただ躊躇（ちゅうちょ）かな
おまえの黒い　その尻の穴
もう加熱ぎみ　ビーナスのあれ
満たされぬきみ　グイと抱く彼

体　ゆさゆさ　揺れるクッション
お腹を乳房　押して　どんどん
いい口したさ　淫乱　私　

お尻のこわさ　彼に突き出し　
後ろから　あら　挿入のさま
感じてるから　彼　負けのまま

　他でもあるプロフィールでなく、この詩集の冒頭からの章である「女たち」と、一つ置いて、「ピブラック」についてのところを、ざっと見る。
　「ルイスが、書いた詩を集めて配列しようと考えたのは晩年になってのことだった。死の直後、1926年に、クレ社から『詩集』と題された本が出ている。1945年にようやく、イヴ・ル・ダンテがアルバン・ミシェル社から２巻本の『ピエール・ルイス詩集』という決定版を刊行する。1988年にグジョンがこの巻を補完し、ジャン・ジャック・ポヴェール社から新しい『詩集』を刊行する。今日ではいずれも絶版。
　「女たち」の詩は、1889年から1891年に書かれた。1938年に秘密出版していたルイ・ぺルソーによる順で並べたが、ルイスの書いたものに発見されたプランに基づいたものである」
　「Pibrac の領主、ギイ・ド・フォールが1574年に『道徳的４行詩』という道徳読本を刊行していたが、多く読者がいた。
　ルイスは Pybrac という、卑猥なパロディーにした。1905年から1916年にかけて書かれ、1927年にパスカル・ピアによって、ルネ・ボンネル社から刊行された。
　この４行詩をルイスはどんどん書き、3000以上に及ぶと見られるが、その多くは自筆原稿のまま、収集家のもとに未発表で眠っている」

　エディタンテ社から2004年に刊行の『好色詩集』が入荷した。
　ワグナーを聴きに行った際に作った詩などが収められている。その章の名は「伝説的な陰門の戦利品」である。
　まずは、裏表紙をざっと訳しておく。
　「私の思考は皆、二語に、二つの渇望に、二つの希望に、二つの欲望に要約される。女と権化とにだ！」と、ピエール・ルイスは「内面の日記」に書いている。
　とても若い時から、性的経験と好色描写をルイスは多くやっている。
　小説ほどには知られていないものの、好色な詩は匿名出版で、死後になってから刊行されたが、長いこと発禁になっていた。
　シュルレアリストたちはルイスを高く評価していて、アンドレ・ブルトンは1924年に出版した詩集の一つに、以下のような献辞をささげている。『シュルレアリスム宣言』の年である。
　　　　ピエール・ルイスに
　最も知りたいと思っていた男の一人に
　　　　愛と死の大詩人に」
　明日は、巻末の注へ。

　グジョンの、「母とその三人の娘」への文章を訳しておく。
　「小説の力はたまたまの自伝的な価値から来るものではなく、そこに示される絶えざる逸脱からである。模範的な小説である。この作家によくある好色的テーマをすべて含むという点で。独特の力で育て上げられたものである。ルイスの文体の中心的な特質も再発見される。会話の力強さ、言葉の正確さ、ある応答の皮肉、あるわいせつな語がしきりに繰り返し反復される執拗さ。その他は、このスキャンダラスな本は、著者が属したこのブルジョア世界の最も全きまでの冒涜と愚弄をなしている。単純にひっくり返してみるならば、優しさと愛がここでは最も根源的なわいせつさと不可分になっていて、彼の小説「プシュケ」の正反対を乱暴に持ってきて、自分自身に特に一種サディスティックな仕返し、すさまじい自己懲罰にさらされようかとでもしているかのようである。正反対の二人の男が自分の中にいたかのように、すべてが生じる。一人は浄化されて崇高な愛を夢見、もう一人はこの同じ愛をうっとりして、卑劣と放蕩に沈める」
　ポヴェールの短い補足は、以下のとおりである。
　「最小の奇跡は、これら二人の人物は、お互いに相手に譲らなかったことではない。インスピレーションも、才能も、ここでは資質も」

　前後して「母とその三人の娘」について、要約翻訳する。
　ピエール・ルイスのというより、単に傑作であるこの小説は、ルイスの死の次の年に秘密出版された。マンディアルグが1970年に「ピエール・ルイスまたは一時天才だったかもしれない未知の者の傑作」として刊行されたのが、名前が出ての初めてのものである。
　グジョンの『ピエール・ルイス　ナゾの生涯』や、ピエール・ルイスの『エロチック作品集』への彼のすばらしいまえがきで、もはやこの作品が「アフロディト」や「礼儀作法指南書」「愛の小景」などの作者であることははっきりした。ピエール・ルイスは作品に公式版と裏バージョンがあることが知られている。
　「母とその三人の娘」では、自身が「これは小説ではなく、細部にわたるまで事実である」と書いているが、伝記的情報が欠けているので、永遠のナゾである。しかし、書いていることの真実性を言っているのは他になく、おふざけなどとも思いがたい。
　エレジア夫人と３人の娘が思いだされる。その中には、恋していて結婚できなかったマリー、結婚したルイーズがいる。
　グジョンが『エロチック作品集』で述べていることを、明日、訳す。

　『礼儀作法指南書』についてはまた書くことにする。
　沓掛先生の本を読んでいても出てこなかったはずのことで、知り得た情報について書く。
　1998年にラ・ミュサルディーヌ社から『母とその三人の娘』が刊行された。「あまたの会話または愛の小景」と、この「礼儀作法指南書」も収録されている。
　J.-J.ポヴェールがまえがきを書いているが、興味深い箇所がある。
　まずは、記述の短い、後の二つのほうから。
　「礼儀作法指南書」は、綿密な校訂済み、とある。このブログでも訳したとおりの順序や内容である。
　「愛の小景」は、グジョン編のルイスの「エロチック作品集」には収録されているが、ポケット版では初登場である、という。
　このブログでもふれた、ルキアノスの『遊女との対話』にインスピレーションを受けた、という。
　ここに一部でも訳してみようかとも考えたが、表現が露骨すぎたり、フランス人でないとわからないのではと思える内容も多い感じがして、やめた。

　ドビュッシーとのことを、同じように沓掛先生の本から紹介しておく。　第二章の後半に「響きあう二つの魂　ドビュッシーとの友情」、第三章の終わりのほうに「ディミヌエンドー　その後のドビュッシーとの友情」がある。
　20代の10年間の熱い友情、という。メーテルリンクの劇が縁を作った、と。性格はかなり違ったが大いに引き合った、とも。ドビュッシーの大成はルイスあってのこと、とヴァレリーも言っている、と。歌曲『ビリティスの歌』という共同制作もあった、と。
　しかし、他の友人同様、残念な終わり方をする、と。
　ドビュッシーを自殺の危機から救ったりなどのルイスだったが、互いに結婚したため、と。
　そして、ドビュッシーの浮気から離婚で、交友は終わる。
　さて、ワグナーについても、短く引いておく。二人のギリシャの詩人の出てくる直前にある（フランスの19世紀の文人はワグナー・ファンが多いが、ドビュッシーにルイスは新しい世界を開かれた、と）。
　「ルイスは、ワグナーを聴くためにバイロイトに滞在の折、ワグナーの楽劇のヒロインたちの女陰を夢想したソネット九編を書いている」