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小さなお店でもそこで手づくりビールが飲める。
今、大流行りのクラフトビール。

埼玉の川越や大宮にもっと、たくさんのクラフトビールの店があってもいいと思うのです。
埼玉は、うどん県と言われてますが、
これは良質な麦がとれるからなんです。

麦といえばウイスキーもそうですが、
秩父のウイスキーメーカーが世界一となってもいます。

となりが麦畑。その麦でビールをつくり、畑の横で売る。
こんなことができるのですよ。

彩国の麦でつくった、いろんな種類のビールが飲める。
こんな街なら、ダ埼玉なんて、どこ吹く風ですよ。
、

ユダヤ教、キリスト教、イスラム教の間では「おれのところが唯一神だ」と主張し、戦いが終わりません。
唯一神とは絶対神。神様はおひとりだと思います。
絶対神です。神様は絶対ですから、間違いは犯しません。

ユダヤ教、キリスト教、イスラム教の争いは、神様の争いでなく、信者の争いです。
人間が宗教として信仰した瞬間から、その神様は絶対神ではなくなると考えます。
人が信仰する神様は相対神。

当ブログでも、
ユダヤ教のヤハヴェはエジプトでユダヤ人が奴隷だった時代、
エジプト王朝の神様に対抗、ヤハヴェはユダヤ人に信仰されたと書きました。
つまり、ユダヤ教は多神教のひとつなんですよ。

それから、ある宗教書に書いてあったことですが、
ローマカトリック教会、1960年代に開かれたバチカン第二評議会でのこと。
ヨーロッパ人が他の文化と出会っていくなか、祈り、自己探求、鍛錬が神秘体験につながるのは、あらゆる文化に共通の現象であることがはっきりした。
宗教が何であろうと、霊的探究の自由があることを認めたとか。
カトリックという言葉自体、思考の「普遍性」という意味が隠されているそうです。
つまり、キリスト教も多神教を認めたのですよ。

その後、やっぱり一神教だという議論があったかどうかはわかりません。
あったとしたら、それは信者の議論ということになるのでしょう。

先週、ぼくも祇園に行ってきたのですよ。
雨だったので、八坂神社近くのコーヒーショップに入りましたら、外国からの観光客がたくさんおられました。
その先に「花見小路」という通りがあり、日本の昔ながらの木造りの建物が続いてます。
お茶屋さんです。

いい雰囲気で、外国人の方々が写真撮りたいという気になるのはよくわかります。
京都人が言ってました「外国人は写真ばかり撮るだけでお金を落としてくれない」と。

今、テレビでやってたのですが、
外国人の宿泊施設が無料でスマホを貸し出しているとか。
このサービスがいけないのですよ。

これをみてなんか同じことがネットでおこっていると感じました。
お客をよぶための無料サービス。
音楽CDのダビング環境を整える。判断はお客に任せるというのと似てる。

観光公害と言われない程度に祇園は工夫しないといけない。
歌手失業とならない程度にネット大手も工夫を。

東京を歩いてましたら、
ライオンズクラブの車が止まってました。
車には標語がかかれてました。

「やさしさが　走るこの町　この道路」


なんか変だと思い、普段、俳句なんかやりませんが、
標語を以下のように修正してみました。

「やさしさが 行き交うこの街 この道路」


こっちのほうがさまになりませんか。

「翔んで埼玉」によりますと、
タモリ氏に「ダサイタマ」というレッテルを貼られ、
長年、辛酸をなめてきた埼玉。
が今、埼玉にルネッサンスがやってきたようです。

以下、ここんところ、あったことを上げますと、

「深谷」の　渋沢栄一　一万円札

「飯能」　ムーミンバレーパーク

「秩父」のウィスキーが世界一

まつり世界遺産　「川越」「秩父」

住みたい街４位「大宮」　８位「浦和」

世界遺産「小川」和紙


「熊谷」に　ラグビーパナソニック

「和光」に　日本一の頭脳集団・理化学研究所

「吉見」　百穴(隠れゼロ戦工場)が頻繁にテレビでとりあげられる

「行田」　前方後円墳　古代蓮

どうですか。みなさん。
タモリ氏がテレビで「ダサイタマ」と連呼し、
その後ろから渋沢栄一が現れるシーン。


渋沢栄一でなく、竹村健一さんだったよ。ゴメン