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「雅」とは、宮廷の華やかさを連想します。
一方の「鄙び」は、素朴な田舎。

一般的な意味は、こうですが、
ぼくは奈良大和の「鄙び」を信条とします。


「鄙び」には「ひなびた●●」といったボロボロのニュアンスがあります。
が、「鄙び」は見てくれより、中身。
つまり、「質実剛健」という男の世界があります。

日本の都が大和奈良から京都に移りました。
男文化から女文化へ。

大和奈良時代は、天皇や公家が武力で統一。
京都に移ったら、天皇や公家は武力は武士に任せ、宮廷文化に興じるという生活となりました。

だから、平清盛は首都を神戸へ移し、
源頼朝は準首都を鎌倉に築きました。

実質、国を治めているのは、武士という日本のかたちができあがりました。
それを承認するのが、天皇と公家。

今の日本。
「雅」に酔うのもいいのですが、
「鄙び」「質実剛健」という建国の精神に戻らなくてはならないのではないでしょうか。




奈良・春日大社　　日本のルーツは奈良です

今日の日経27面。
「今を読み解く」に、
国際基督大学教授の森本あんりさんが紹介する本
「なぜ中間層は没落したのか」

(そのまま引用しますと)
最近のアメリカで困るのは、服を買う時である。あるのは極端に安い量産店か
超高級なテラードスーツの店だけで、旧来の中間価格が消えてしまったからだ。

ピーター・テミン「なぜ中間層は没落したのか」は、アメリカ社会に起こっている中間層の消失を「二重経済」で説明する。
従来これは発展途上国の経済モデルだったが、上位層と下位層でまったく異なる２つの経済が走るアメリカは、経済大国でありながら途上国の様相を示している、というのが同書の診断である。

●中間層消失の波紋
中間層は民主主義の安定的な担い手なので、その消失はアメリカがすでに民主主義国ではなくなったことを示唆する。現代の寡頭制国家を支配しているのは、金融・技術・電子工学(FTE)という高度技能職の人々である。
1970年以降、国民生産の増加はすべて彼らの懐に入り、8割の人は実質賃金が増えていない。しかも現代の貴族たちには、社会への責任意識がない。賃金を抑え、税を回避し、劣化する公共インフラや公教育への支出を嫌うのである。


(中間層の消失は民主主義消失。格差社会の上位層は、社会への貢献意識がなく、格差助長、税金は払わないと、社会より自分の資産を増やすことだけに熱中する)


「だれがこんな世の中にしたんだ。責任者出て来い」と、人生幸朗なら言うだろう。

小泉・竹中政権時の「価格破壊」によって、日本のGDPは地の底に落ちました。
大晦日にすばらしいタイトルマッチがありましたが、
ボクシングをみれば、GDPが落ちた理由が分かります。

ボクシングは、ジュニアフライ級、フライ級、バンタム級などたくさんの階級があります。それぞれにチャンピオンがいます。
ボクシング協会は、WBC、WBA、WBOなど3団体。それぞれの団体にジュニアフライから始まる階級ごとチャンピオンがいます。
チャンピオンは50人ぐらいでしょうか。
タイトルマッチで1億円の興行収入があるとすれば、50億円(1億円×50人のチャンピオン)。
これが「価格破壊」という政策で階級制がとっぱられ、無差別級だけとなってしまいました。
チャンピオンは1人。つまり、タイトルマッチ興行収入は50億円あったのが1億円になってしまうのです。

国内での価格破壊はすさまじいものがあります。
価格ランキングで1位のものしか売れない。
1位の粗利は微々たるものです。
人口が減っているというのに微々粗利でほとんど独占的に販売しています。

販売金額が上がっても、中国メーカーやネット大手は喜ぶでしょうが、
小売店は利益はほとんどありません。

業界の垣根がとられ、メーカーが小売店となり、輸入卸店が小売店となり。
消費者と製造業の間の業者が中抜きされたのです。
この中抜きは行き過ぎです。効率化したかもしれませんが、日本人は1億2千万人。この人数を養えますか。

金融の自由化でも、垣根がとられ、
銀行はひどい目にあっています。証券会社だけが儲かる世の中となってしまいました。

トップだけでなく、次の次ぐらいに続く中産階級の会社の粗利が増えれば、税収も増えるのですよ。

「小泉政権がやったことはいじってはいけない」という政治家がいたなら、バカとしかいえない。短期でやるには効果があったかもしれませんが、この劇薬をずっと維持するのはおかしいよ。

合理主義や効率化について、考えてましたら、
いきつく世界はこんな感じなのかな。

たとえば、宇宙食というのがあります。
ひとつのカプセルに栄養すべて入っていて、それを飲めば食事は終わり。
これは人のやることというより、人のロボット化じゃないだろうか。
車にガソリンを入れるようなもの。

食事というのはどういうことなんだろう。
サカナなら、サカナ焼いて、煙を見、焼けたら、テーブルにもってきて大根おろしとしょうゆをかけて食べる。
食べるのも人と会話し、相手の顔を見て食べる。これが食事。
いろんなことをやりながら食べてるのです。
カプセルひとつ飲んで終わりは、むなしいね。合理的ですごい効率的だけんどね。

今、学校はコロナで授業はパソコン通じてやってるそうですが、
学生は友だちの顔をみて、先生の顔をみて、空気を感じながら、一緒に学んでいくのに飢えてきてるそうです。

効率化、合理化はすべてにおいてよいことと即断するのはやめてくださいよ。
アナログって、尊いよ。

金融の自由化以降、銀行の経営がきびしくなってきました。
これはバブル崩壊以降、中小企業の経営がきびしくなってきたのが原因です。

5年前、ある会合での話。
その方の務める会社は「これで３回目」と。
３回目とは、会社が譲渡された回数だそうです。
売上がきびしく、社員への給料の支払いも遅れるのがたびたびあり。

都銀の方がお金持ちを紹介し、経営者がかわるのが３回目。
3人目の経営者の口癖は「この会社からまったく儲けさせてもらってない」と、まるで馬券を買ったような感覚だそうです。
社員はこわいので、この新社長のいいなり。
会社を再建しようという考えはまったくなく、買った会社でひと儲けできたら、また他の人に売る。こんな感じだそうです。
「都銀もひどい人を連れてきたもんだ」と、陰では愚痴ばかり。

会社の儲かる、おいしいところだけをあさる、まさにハイエナ商法だそうです。
噂ですが、
今もその社長が経営を続けているそうですが、
女子社員のひとりが、側室のようになっているとか。
いい年こいたオッサンが何やってるのか。
こんな輩を都銀は、連れてきたらアカン。

金をもっているだけでは信用せず、
どういう道徳観をもっているかもみないと。
拝金思考はこの世の終わりだ。