プロ野球を考えるもん.com

今、性的マイノリティーを開放せよとする人たちがいます。
本当にかわいそうな人は解放すべきだと思いますが。。。

アメリカがどうしてこういう風になってきたか。
亀井俊介著「マリリン・モンロー」に1970年代までの歴史的経緯が載っていました。
参考になればと以下、要点抜粋しました。


76ページには、
古き良き時代　・・・外面的な品位を重視。肉体や性の力を汚れととらえていた。
デモクラシーはアメリカ人の誇りであり、ピューリタン的な秩序はまだ根底において信頼され、人間的な思いやりはまだ美徳であり、女と男の関係にはまだ甘美な愛情が前提となっていた。

狂乱の60年代　・・・アメリカの精神状況は大きく変わった。
伝統的な秩序は人間を束縛するものとしてしりぞけられ、
解放がスローガンとなり、ウーマンリブ運動、セックス革命が進行。
お上品ぶりがようやくはっきりと批判され、個々人の自分本位の生と、その文化的営みが重んじられるようになった。

「狂乱」は本来、自然で自由な人間性の回復を目指してはじまったものだった。ところがその後の推移を見ると、
解放されたはずの人間は、人間同士の暖かい結びつきを見失いがちになってきた趣きがある。
人間関係はしらけて機械化し、男女間の愛情はセックスにとって代わられ、しかもセックスは魂のまじわりを無視した末端器官の行為に還元されている。
家庭は崩壊し、これからの新しいヴィジョンはまだできていない。

101ページには、
男と対抗して女の自立を求める、いわゆる「フェミニズム」運動は、ロマンチックな恋愛をし、結婚へあこがれをももつ女らしさとは対極にある。

113ページには、
1973年、アメリカの社会や文化は大きな転換期にあった。
1960年代からの一種の文化革命は、一面で頂点を迎えていた。
若者の反乱、少数派人種の進出、フェミニズム運動、セックス革命−それらがこの上なく威勢よく展開されていた。
当初の目的の人間の生き方の解放といったことよりも、機械的な自由や生理的な満足が追求されていた。

以上ですが、
マリリン・モンローは、外見とは裏腹で、古風な性格だったとか。
2回目の結婚相手がユダヤ人で、ユダヤ教に改宗したとも書いてありました。

テレビで毎日毎日、想像を絶する鬼女のニュースが流れています。
尼崎と高松の人たちは心を痛めています。

尼崎は、庶民が暮らす静かなよい街です。
関東でいえば、川崎のようなところ。
タイガースの村山、江夏、伊良部。
ダウンタウンの松本、岡八郎、千堂あきほ　など、有名人もたくさん出ています。

こんな残酷な事件は
1569年の信長の尼崎焼き討ちいらい。


高松には、全国にチェーン展開する、さぬきうどんの丸亀製麺所本部があります。
有名人には、プロ野球の中西太、歌手の松本明子、料理の土井勝氏の出身地。
ここも住みよい街なんですよ。

テレビに出てくるような鬼女はいません。



JR尼崎駅　完成予想図

農林水産省と言えば、ヤミ米。そして今度はヤミ専従。

農林水産省にヤミ専従という有給で労働組合活動をする官僚がいたそうです。

先日、人事院廃止へと甘利大臣が奮闘していました。
そのとき人事院は、官僚は労働組合がないので人事院が必要と弁明していました。

ヤミ専従があるのなら、人事院はいらないのではないでしょうか。



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自民党と公明党の自公政権。
連立政権で意見が割れることもあるでしょう。
そんなとき、官僚が中に入って取り持つ。これが怖いのです。つまり、官僚が主役。
官僚が主導権を握って政権運営をしています。

自民党も公明党も選挙で選ばれるかぎり、国民の信任を失うと交替ということになります。
しかし、官僚はたとえ与野党逆転してもずっと政権とピッタンコ関係が続きます。

いつの世になっても官僚が主役。官僚職は超安定しています。
しかし、安定と腐敗は紙一重。年金問題など組織的な問題が多い現状をみてください。

事故米問題で「行政の管理が甘い」と、農政省がたたかれています。ここで気をつけなくてはならない問題があります。

(素人考えですが)
農政省は「管理を徹底します」と言ってきます。
「精緻な管理をするためにはこれだけの人がいります。お金も必要」と要求してきます。
これは行政の肥大を意味します。この費用はすべてわれわれの税金から使われるのです。

あとひとつ。
「管理」の問題です。経済流通の分野なので、あまり管理が入りすぎますと「統制」になってしまいます。そうなると、経済は沈んでいきます。