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渋澤栄一は「経済と道徳の両立」をモットーとされています。

加えて、「士魂商才」も案内したい。
ぼくなりの解釈を書きます。
国家を治める政治家は武士がいい。
武士の魂をもち、商人のようなキレる頭をもて。

なぜなら、
武士は極端な利に走るようなことはありません。
住民が安心して暮らせるよう、安全な空間をつくります。

商人は、利益がすべて。
利益がとれるなら、簡単に身の振り方をかえます。
ふつうの人にとっては、宇宙人。
ちなみに、ユダヤ人は商人。
国家をもたず、世界国家というあいまいな概念を創り出しました。
世界国家で、世界を治めるにはあと1000年ぐらいかかるのではないでしょうか。

現実的には、
武士が国を治め、内向きになりすぎたら、そこを商人がバランスをとる。
商人が治めると、庶民から国家が軽くみられます。
国家を利益と効率だけの視点で計ります。
また、能力の低い人材は使い捨て。こんなとき武士が道徳を説くのですよ。


武士であって商人でもある。利益は稼ぐが、道徳に反しない範囲で。
金持ちも貧乏人も、身分が高い人も低い人も、みなが生きていける世。

それを実現する能力に「士魂商才」が必須なんですよ。



新1万円札の顔、渋澤栄一

渋澤の出身地・深谷に行ったことがあります。
渋澤が1万円札の顔に決まったとき、
小学生も女子高生も飛び上がって喜んでました。

老人が喜ぶのは分かりますが、子どもも女性も街一体で歓喜。
どの世代の人にも好かれていると感じました。

今、中国が毎日「尖閣諸島は俺たちのものだ」と、軍管轄の漁船で脅しをかけてきてますが、
その一方で中国は、データローカライゼーション。
情報分野では、保護主義なんです。

戦争では、
侵略　対　防衛　　防衛が正しいのは言うまでもありません。

が、
貿易では、
自由主義　対　保護主義　の対立軸で論じられます。

1990年ごろ、
アメリカの弁護士　対　日本の官僚　の対立軸。
これが、自由主義　対　保護主義　へとなっていきました。

資本主義は、
成長しないと続かないシステムなんです。
常に泳がなくてはならないマグロのようなもの。

世界中の人が満足し、豊かな暮しができるのなら、
成長する必要はないのではないでしょうか。

自由だ、人権だといった「押しつけの自由」は嫌われます。
自ら、内面からにじみ出る幸せある「精神の自由」が尊ばれる時代に入ったのではないでしょうか。

満足でき豊かな暮しができるのなら、それが自由なら自由を求めますが、
それが保護なら保護を求めます。

もう物欲の時代ではありません。
成長を前提とする時代ではありません。



また、人はマグロではありません。

その政策がよかったのか、悪かったのか、5年ぐらいたたないと、判断はできません。今の日本、世界が、格差社会になってしまったのは、フリードマンの新自由主義が原因です。

当時の日本を振り返りますと、
竹中平蔵氏はユダヤ人のダブルスタンダードの上で、踊らされたというのが真相ではないかと考えています。


アメリカかぶれになった私　・・・「規制改革」は思考停止の愚(中谷巌)
https://yellow.ap.teacup.com/thinkmon/3956.html

また、アメリカの学者が書いた本に、
ハーバードに学んだ日本人留学生が日本の政権に入り、
アメリカにとって都合よい構造改革をしたとありました。
ぼくもたくさんの本を読んでますので、
どの本に書いてあったのか、今探しています。金融系の本だったのですが)

PS ありました。
この本にハーバードに学んだ日本人留学生が日本の政権に入り、
アメリカにとって都合よい構造改革をしたとありました。