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〜〜　今日はティープレイクです　〜〜

このブログで「地方は老人と空箱ばかり」と書きました。
http://yellow.ap.teacup.com/thinkmon/113.html


ＴＢＳの特集で、
「地方で老人と空箱がとても役に立っている」話がありましたので紹介します。

老人ホームに空箱を設置しているそうです。
その空箱にあるものが溜まっていきます。あるものとは何でしょうか?

使えなくなった「入れ歯」だそうです。
箱を開けると数十個もの「入れ歯」が転がり落ちてきました。

「入れ歯」には金や銀を使っています。これをリサイクルすると、1個あたり２５００円のお金になるそうです。このお金を世界の途上国の子供たちに寄付するそうです。
(黒柳徹子さんでおなじみのユニセフへ寄付)

心温まる話ですね。
老人と空箱にはこんな利用の仕方があるのですね。(おわり)

地方は老人と空箱ばかりになってしまった! エルメスの箱
http://yellow.ap.teacup.com/thinkmon/113.html

最近、掲示板をみていますと、
「わたしは東京と心中します」という人がいます。

東京は、この人にとって愛する人。
愛する人が言っていることはすべて信用し、
財産や地位、人としての徳まで捨ててもかまわない。
(が、東京も選ぶ権利はあります)

これほど情熱的な愛はすばらしいことではありますが、危険でもあります。
どうせ心中するなら、「東京」と言わず、「日本」と心中してくれよ。

警告!! 感情的になりすぎて、悪役になっては駄目。人生破綻するぜ


PS 今後、このような人を「東京心中(しんじゅう)」と呼ばさせていただくよ。

「Wikipedia」というおもしろいものがあります。
たくさんの見聞・知識で、あらゆることの定義をしていこうというものです。

この「Wikipedia」は「誰でも編集できるからあてにならない」という意見がありますが、時代遅れの考えです。「広辞苑や権威学者が言っていることだけ信用しよう」という人は、自分で物事を判断できない人なのです。

「Wikipedia」は、ひとつの意見であり、権威者からの引用でもあったり、正しいものもたくさんあります。間違いなら他の投稿者から修正されていきます。

それからいつも言っていることですが、改革は辺境から起こってきます。
信用できない意見でも支持者が増えれば、確かな意見になってきます。

権威が言っていることでも、あらゆる人の視点から見直していくのにうってつけなのが「Wikipedia」
これは民主主義の原点なのです。

「政府も稼ぎます」とようやく重い腰を持ち上げたとか。
今朝の「報道2001」で竹村健一さんがおっしゃっていました。

下のは、以前書いた内容です。
「盗るだけでなく稼がなくっちゃ」
分散投資で財政再建
http://yellow.ap.teacup.com/thinkmon/72.html

ps たくさん稼いで国債なんとかしてよ。


しかし、国家ファンドをどこで作戦を練っているかは明らかにされませんでした。
おそらく東京でしょう。民間の人をからめ、世界の冠たる「先物取引」を発明した「大阪」でやると、世界から注目されるのに。
竹村健一さんも東京人たちから囲われて、何も言えないのでしょう。

オリンピックもギリシアでやると盛り上がります。
ファンド対策を大阪でやると、間違いなく良い案がでてきます。

経済政策で大成功した徳川吉宗も関西人。
関西人が考えないと、お金のことは片手落ちになるでしょう。

お金をきたないものと考える、
高楊枝をくわえている人に良い案が考えられるはずがありません。

関が原の戦い
天下分け目の戦いと言われていますが、実は違うのです。

豊臣秀吉の派閥内の抗争。秀吉死後、派閥の長になるための派閥内抗争だったのです。
簡単に言えば、豊臣政権初代が豊臣秀吉、２代目が秀頼なのか家康なのかの抗争。

派閥抗争は、秀頼を担ぐ石田三成と徳川家康の間で繰り広げられました。
関が原の戦いでは東軍だった武将が大阪の陣では西軍についたり。
同じ豊臣派という派閥内でのできごとだからこんなことが起こったのでしょう。

「天下分け目の戦い」とされていますが、
これは徳川時代になってから過剰な東西対抗意識から脚色（つくり話）されたようです。


以下は、「関が原の戦い」について Wikipedia にあった内容です。
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豊臣秀吉死後の政権を巡って争われた徳川家康を中心とする派と石田三成を中心とする派の間の決戦。この戦いで勝利した家康は政権を完全に掌握し、徳川氏の覇権を確立した。

日本全国のほとんどの大名を徳川派（東軍）と豊臣派（西軍）に二分したことと、戦い後に情勢が徳川氏に完全に傾いたことから『天下分け目の戦い』とも呼ばれている。なお、東軍・西軍と呼ばれ始めたのは後世のことであり、豊臣の家臣同士の成敗合戦ということで、豊臣家自体表向きは静観の立場を取っていた。

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だから徳川家康は、日光東照宮に自分と同じ神様として豊臣秀吉を隣りに祀ったわけです。