栗原 多佳子（栗原ひとみ）

アレですよ、「寝言は寝てから言え」、
ってやつですよw

俺の「サトラレ現象」に付随してるのかどうかは、
わからんけれども、「新しい伝統芸能」もやめてくれ。
ていうかうか、お前らいいかげん目を覚ませ。
夢を見るのは、寝てる時だけにしろw
ていうか、お前ら頭悪いから、目が覚めないのかも、
しれないなw

「サトラレ現象」って、「サトラレ現象」出すほうは、
いい気分じゃあないよ。ていうか、もともとそんなもの、
無かったので、早く無くなって欲しい。ついでに、
「しりのうた」も、終わりにしてくれ。

ヘンな現象（フェノミナ）だな。他に言うこと無いよな。
ヘンな現象（フェノミナ）だよ。他に言うこと無いよ。

「「しりのうた」ワールド」ほとほとうんざり。
もう、うんざり、もういいよ、って感じ。
「「しりのうた」ワールド」あるいは、
「ワールド・オブ・「しりのうた」」。
つくづくバカみたいな世界だな、
「「しりのうた」ワールド」あるいは、
「ワールド・オブ・「しりのうた」」。
つくづくバカみたいな世界だ。

「しりのうた」の歌い手どもって、
自身の自意識の中では、
「自分は、ものすごく偉大な偉人だ」、
というふうになってるんだろうなw
というより、なってるんだよなw
可笑しくて、滑稽ですよねw
「しりのうた」の歌い手じゃあないみなさん、
可笑しくて、滑稽だと思いません？w

「しりのうた」の歌い手どもって、
一体、なんの味方なんだろうな？。
なんかねえ、なんかの味方なのかどうかは、
よくわからんが、やっぱり、なんかの、
味方みたいなんだよ。それで、
一体、なんの味方なんだろうな？、
と思うわけなんだよな。

生理感覚は、十人十色だからw
俺は、全ての人の生理感覚はフォローできないねw

思えば、沖縄時代、バンドが終わって、
ヴォーカルのN.Y.が大学を卒業して、
東京に帰って、なんてあたりが、
沖縄時代で、一番幸福な、時期だったな。
その後、高江洲満から電話がかかってきて、
転落への道を、たどりはじめるのだがw
N.Y.が東京に帰って、高江洲満から、
電話がかかってくる以前、あたりの時期が、
沖縄時代で、一番幸福な時期だったかもしれん。
仕送りはあったから、金には困らなかったし、
やっぱりその頃が、沖縄時代で、最も幸福な、
時期だったかもしれんな。

うるまでるび、土橋、斉藤、アダルトビデオ、テレビ、
って、どんな関係？。それで、なんで姿の見えない声が、
聞こえてくるんだ？。それも、幻聴じゃあない、
人間がしゃべってる声が。しかも同じことしか言わない、
声が聞こえてくるんだ？。それで、なんで、どこまで行っても、
その声がつきまとうんだ？。わからんことだらけだよ。

ウジがウネウネうるせーなあ。ウジといえば、
ウネウネでしょうw ミミズもウネウネかな？w
とにかくウジがウネウネうるせー、
ウジ虫がウネウネうるせー、って話。
土橋、斉藤、特に土橋だな、土橋、
土橋早く気付かんかなあ、自分（たち）が、
ウジ虫だということに・・・w

『太王四神記』に、ペ・ヨンジュン演じる王が、
ペ・ヨンジュンのいないところで、
街のいかがわしい講談師みたいなのに、さんざん、
バカにされて、講談師は、観客から拍手喝采、
を浴びる、というシーンがありましたよね。
それ観ながら、「俺も、こういう感じで、
俺のいないところで、さんざんバカにされてるかも、
しれないなあ・・・」、なんて思いましたよ。
もちろん俺は、王なんていうようないい身分、
じゃあないけれども、それでも、なんか、
「俺も、こういう感じで、俺のいないところで、
さんざんバカにされてるかも、しれないなあ・・・」、
なんて思いましたよ。

でも、簡単だよな、俺も、犬と一緒に写っている、
写真を公表すればいいだけの話だからw 簡単だよw

どういう人たちが、俺に、どういう不快感を持つのかな？。
なんかどうもねえ、なんかの人たちが、俺に、なんかの不快感を、
持つのだろうか？、と思うことがあるんだが、不思議なんだが、
どういう人たちが、俺に、どういう不快感を持つのだろうかねえ？。
なんか不思議なんだよな。

いや、盛者必衰だからなw 「「しりのうた」界」の者どもの、
栄えも、衰えてゆくだろうなw 俺は栄えたこと無いから、
衰えてゆくことも無いだろうなw 俺は栄えたこと無いからねw
だから、衰えてゆくことも無いだろうw