NEWSBOY

2033 から特定地域のちょっと変わった素材に目付して、何か楽しいモノに仕立てようという試みで「季違い熊野サンマ弁当・鬼ケ城」というのを考えた。で共謀に熊野出身フランス料理屋カンパーニュ主人タケオくんをご指名させて頂いた。なにがキチガイか、いえ季違いね。つまり、サンマの旬は秋だが丸干しの旬は驚きの2月ということでそれをヘッドラインに打ったのね。

そしてフランス料理界で使われ、いまでは市民権まで得た歯が浮くワードに「マリアージュ」がある、ウンザリの結婚万歳だ。しかしここではそれを逆手に取ってみたかった、和食材サンマとフランス料理の「フリン万歳」にアプローチしたかったのだ。タケオくんもこれを喜んで了承（ご家庭は極めて円満）、さてサンプルから予行演習にと過程を経るつもりだったが、ここで問題発覚。なんと、昨年秋からサンマの一大不漁との報告。今現在もその状況に変わりはなく現場の漁師さんはアタマを抱えてるという話しをタケオくんから数日前に聞かせれた。

自然界のことを我々が操作出来る術もないが、一体サンマはどこにいったのか？種の集団自殺か？オウムやミツバチのそれは噂に聞いたことがあるけれども・・・

ボクも好きで頻繁に出向く熊野・紀州。高速道路こそ延びたが、未だに深い山河と広大な海洋からなる荘厳な自然と共にある地域。過疎化や限界集落問題に、今回のような不漁で大変なのは明らかだ。伊勢志摩などは恵まれてる、神宮やそこからもほど近い場で G7会議などハレの場が演出される。三重県も知事さんも誇らしげに笑顔をふりまく姿がマスコミにも流れてる。それ見るたびに、ちょっと違うんじゃないのか？と思わされる。だって知事＆市長殿が各国首脳に混じる必要ありますか？吉永小百合さんなんかが和装にスマイルで場の緊張をほぐす、なんてのならお花でありにも思うけど、彼らは芸能人ではないしさ。この時代、日本の行政スタイルが芸能業務化してるし、それ基準で選出されてるようなさ。変だな思うよ。報道にしてもハレやグルメばっかり追わずに、凹んでるとこ取材し原因追及とかに奔走しろよ。

マスコミはさておき、そんなハレの逆の側面こそを、行政の後ろ盾てもって取り組めないものか？いや「これみんな三重なんです」とかが、それでもある思うから、それに従事してる職員さんも見えるのでしょうが。脚光を浴びない、弱ってる地域に根ざして業務につく、そんな派遣特派員さんや専門職の人の知恵を熊野などの特殊地域の OS に嵌め込んで、デザインや建築なども絡まることで次世代型新機軸なアプリケーションでもって戦略を打てないものなんでしょうか？県単位という絵面に極めて疑問符なボクですが、個性的な各地域のそれぞれの成り立ちには大いに興味もあるのでした。そういう事情も背景にこの「季違い熊野サンマ弁当・鬼ケ城」何とか実現させて、熊野灘見ながら昼食と洒落込みたいと思うのです。そして、生きてろよサンマ、帰って来いよサンマ！結果我々に食われるわけだが、仲良くしようぜ（笑）
Have a nice weekend !

初売りのお知らせ
豊紀岩尾伊勢志摩国御海苔五種詰　 2/18(土) 19(日)
於・伊勢河崎モナリザ　11:00 - 17:00
岩尾海苔のあれこれ物語　中谷火鉢で海苔炙り試食
ローカル色満載の五種類の海苔セットを販売
各産地5枚、合計25枚入り（能書き、炙り方に保存法、味の覚え書き付き）
ワンパック￥1,500　ツーパック割引￥2,500
いずれも税込み価格





ボクの前口上では紙面構成の関係で記しきれなかった 2033 とこの豊紀岩尾ブランドについて少しご説明をさせてください。

始まりは EVERY 20 YEARS といって先の遷宮(2013)の数年前 2006年にデザインを起し、そのT-shirts を沢山の人に買って着てもらったりしてました。それは、I ❤️ NY のサインをみんなで共有するようなデザインムーブメントへの挑戦でした。伊勢志摩をデザインしたいな、それを通してその魅力の発信とともに、そこに住まう人達の何かしらの喚起にもなれればと思ったのです。
伊勢に住まってる方はご存知のようにどうしても遷宮を20年に一度のピークで、それがクライマックス（変な表現です？）だと捉え商いも人も踊りたがります。ハレがあってケがあるのは分かるんですが、ピークにばかりフォーカスせずに今や明日をコツコツと創造することを大事に取り上げていきたい。そんな伊勢志摩をデザインを通して何かにしたいというのが 2033 ni maru san sanです。2033 はずばり次の遷宮の年でもありますが、ここでは漠然と我々の近未来という受け取り方をしてもらえれば幸いです。

そしてこの 2033 で伊勢志摩の様々なモノゴトや人と組むことでひとつのコンテンツを作り、それをデザインしていろんな小冊子や付録の集合体となる、限定数のアートブックスの構想があり、それの準備も進めています。そのひとつのコンテンツが今回の「豊紀岩尾」なんです。海苔の詰め合わせで旗揚げしますが、本編はこれに止まらず、岩尾くんというユニークな人物をナビゲーターに、海苔を通して地域や日本や海や自然や環境を考え直し未来へ紡ぐプロジェクト（ちょっと大袈裟か？）として進行中です。

最後に岩尾くんは鳥羽市水産研究所の公務を持っています。今回のボクとのこのセッションにおいて彼には報酬は発生しません。その代わりと言うのも偉そうですが、岩尾くんという人物をデザイン編纂しアーカイブとしてのビジュアル添え読み物エンターテイメント化したいと思うんです。このブランドネーム「豊紀岩尾」toyoki iwao もヨージ・ヤマモトやイッセイ・ミヤケの様なモードな切り口で彼を扱いたかったからでのことなんです。不真面目だ、なんて言わないでください。世の中ユーモアも大事です、そしてこのボクたちの試みどうぞよろしくお願い申し上げます。

追記
ボクたち二人の無理なお願いを理解くださり、協力してくださった県漁連の方々＆鳥羽の海苔関係者に方々には、こころより感謝を申し上げます。まだ始まったばかりですが、今後ともご教示ください。

昨日の松田家新年会、ご家族の皆さまのもてなしに感謝いたします。また来年もぜひ呼んでください。

会もたけなわサカナくんの岩手大鎚バイクツアーでのアクシデント、米田くんの仕事を取り巻くトラブルに爆笑、西岡くんは新事務所に移り、仕事も快調でオンナにもモテモテとのこと（笑）あやかりたいものですな・・・などなど盛りだくさんでした。

で、西岡くんがスタジオとして2年間使ってくれたネオ・ウメダ（ボク所有のボロ家）の行方に話題がのぼったのです。2007年に入手し仲間にヘルプしてもらい一年半かけてリノベーションした物件も十年を経て限界。そろそろ手放したい、買う方がいれば売りたいという意向なんです。

さてこれまでは河崎にて物件を探し、知人友人でこの町で何か興したいと思う人達と使われていない物件や大家との中継ぎをエメロン的にやって来たのですが、それが今回は反転し大家であるボクがこのボロ家と土地の行方を考えさせられる立場に・・・

さてココからは、よく見える一般的な住まわれてない古民家の大家さんにご登場を願いましょう。
Q ◯◯さんが所有のこの物件に興味を持っている友人がいて、賃貸で貸してもらえないでしょうかということなんですが？
A あっ、これね。ワシらはここに住まってないが東京で働いてる息子が帰省してここで何かやろうかなと考えてるみたいでな。

十年前にも五年前にもそして今もまた似た様な返答。息子さんの帰省はなく物件は朽ち行くばかり・・・これがまあ大体の地方都市、住まない物件地獄絵巻の真相。

そのような物件いや建物は時間の中で朽ちて消滅するけど、それが乗っかってる土地。それってホントにその大家のモノなんでしょうか？

違和感あります。今の所有者は確かにその人かも、しかし土地はその地域や町のものじゃないんでしょうか？小さな土地の集積の中に人々が生活し、そんなエネルギーで出来上がってるのが、その町や地域の風土のはず。

所有者はその土地の責任者として、それを今に生かす使命があるとボクは思うんです。息子の帰省など待っている場合じゃないのです。それにそのようなご子息、きっと帰らずに親が去り子も去りって未来なんじゃないかと・・・沢山の例をボクたちは見て来てますよね。

このように考えてるとき、はっと想い浮かんだ強力なエピソードがひとつ

バブル絶頂期に欧州のオークションでウルトラ価格のゴッホ（ひまわりだっけ？）の絵を落札した日本人成金のことをご記憶の方も多いでしょう。数年前だったかコイツが死ぬ間際にこうほざきます「ゴッホはワシとともに棺桶に入れて燃やしてくれ」と

何ちゅう了見？開いた口がふさがらないとはまさにこのこと。小学生でも分かるでしょ、その絵を所有者という形で責任もって管理を預かってるのが己・おのれの役目。この絵はゴッホという人間を通して刻んだ名作。それはだれのモノでもなく、全ての人のものということ。

いつから人はこの成金のような根性に成り下がったのでしょうか？

新春初ボヤキ「棺桶の中のゴッホ」でした。

あっ、もうひとつ追記
箱根駅伝はいけませんな。復路なんてナンセンスに東京に引き返すな、ちゅーん。そのまま山越えて沼津・富士・焼津と紡ぎ豊橋辺りでゴールせいと言いたい。それに親の仕送りで学園や OB たちの名誉のため走るだけの学生生活をしとる奴らの応援なんぞする意志は持ち合わせません。

安乗神社　波乗守







今年もいろいろなモノをデザインしました。中でもやっと出来上がったかと、感慨も深いのがこちらのお守りです。

始まりは、二年程前友人のツテである女性（Mさん）がボクを訪ねて来られました。お札のデザインにチカラを貸してもらえないですか、ということでした。いろいろとお話しさせてもらい、ボクがお力になれるのならとお仕事がスタート。このお札屋さんは決して大きな会社でなく、昔ながらの家族数名にて稼働。企画に営業はその女性が独りで仕切っていました。まあ業界風に言えば、社内プロデューサーですね。

ボクは常々大きな会社組織や有名ブランドな方々とのお仕事に縁が薄く、今までにもそういうお話しは無かったことも無いのですが、途中で立ち消えになるのが常でした。東京とかじゃないです、伊勢内でのことです。何なんでしょうね、相性とでも言うのでしょうか？ボクのデザインの出る幕が無いんですよ、そういう既に出来上がった有名ブランドの中でのデザインワークって。弾けたり、驚かせたり、楽しませたり、笑かしたり、気障ってみたりが出来ないのです。歴史や伝統や正統がどかっとボクの前に立ちはだかる感じで、いいものを提案してもそれがその環境の中じゃ個性を発揮出来ない、お呼びじゃないのでしょう。

全くそのとおりだと思うし、もう腹は括っています。人間にはその人の出番や役回りと言うものがありますからね。ボクはと言えば、弱小球団を受け持った監督で、変な作戦や戦術（おもしろいデザインやその機能）を駆使して、強豪チーム（老舗ブランド）の隙をつき一泡吹かす役回りなんだと。きっと長続きはしないでしょうね、奇襲戦法みたいなもんですから、強豪が最後には勝つのかな？悔しいな・・・・・・

この安乗神社さんの波乗守、もちろんデザインはこの安乗という町の歴史に風土にフォーカスし、それらを神話とミックスすることで出来上がりました。鮫を意匠化したり、サーファーさんなどのミスマッチもボクはオモシロイと思って提案しました。しかしこのお守りがカタチになって神社さんに納められた手柄は、ボクのクリエイティブを信頼しこのデザインを認めてくれたMさんのおかげなのです。彼女が神社とボクの架け橋なのです、いやもっと引いて大きく捉えるならば「志摩の安乗という小さな集落の歴史や風土を、このこのお守りというカタチを通して皆さんに紡いだ」仕事をMさんがなさったということです。ボクはパートナーとしてそのお手伝いをさせて頂きました。

どうぞこの美しき安乗という漁師町をお訪ねください。日本の無くなりつつある地方都市に血が通うように人々が訪れることの役に立てればいいねとMさんとも話してます。機会があれば、ぜひ神社にお参りください、宜しければお守りもどうぞよろしくお願い申し上げます。

天王・テンノウさん　注連縄 2017
supporting or leading ?　　わき役、はたまた主役？



W400 x H170 mm

通常の注連縄には蘇民将来子孫家と記された護符が添えられています。

旅の途中、宿に困った男がとあるうらぶれた家で粗末だけれどもてなされる。そこが蘇民将来の家。男は、感謝の念とともに礼として疫病を免れる茅の輪を与え、自分は須佐之男命・スサノオノミコト別名牛頭天王・ゴズテンノウであると名乗る。

これが日本各地に残る蘇民将来の説話。災厄、疫病を払い、福を招くという民間信仰。特に伊勢では注連縄として一年を通して玄関に掲げられるのが習慣になっている。

さてここで、疑問がひとつ ・・・・・・
このふたりの登場人物なんだけれど、蘇民将来が主役で、スサノオノミコトが脇役？
いやスサノオノミコトが主役とも言えるんじゃない？　

ってことで、今回はこのスサノオノミコト別名牛頭天王・ゴズテンノウにスポットを、そして leading role 主役に抜擢。

しかし漢字で記したところで普通、ここは気張って造形化してしまおうと出来上がりましたのが、こちらの蘇民将来子孫家符、じゃない牛頭天王・ゴズテンノウ版の注連縄。

このような趣向を考えた理由がもうひとつ。
牛頭天王は我がフランチャイズ河崎の氏神さん、河辺七種神社を代表する神さん、言わばメインキャラクター。夏には「テンノウさん」という愛称のお祭りまで催され地域に愛されている。そこで、今年からこのテンノウさんを登場させることで、古くから伝わる民間信仰を少し応用変化させて新感覚にお祀りしたいと思った次第なのです。



で、真面目にこちらの注連縄を販売したいと思います。縄に垂は本職の方に、テンノウさんのデザインはボク、木工細工は友人和田くんにもヘルプを願い、ボクが手仕事で仕上げています。限定２０体のお届け（12/23 - 25予定）ですので、ご予約を本日より承ります。お届け前にはボク自身が皆さまに代わりまして、氏神さんに出向きこちらの商品ともどもお参りを済まし、ご希望の方のもとへ。

実物サンプルはモナリザにございますのでご覧下さい。

こういうのがあってもいいじゃないか、中々オモシロいじゃないか、ひとつ家にもらおうじゃないか、というサポーターがみえましたら、どうぞ私ナカタニまでお知らせ願いたく存じます。一体 ￥2.160 のお納めをお願いいたします。オマケに、ポータブル蘇民将来符ももれなく同封いたしますのでお楽しみください。





PS.　木工テンノウさんの部位ですが、一年で焼いてしまうのは惜しく思いますので、翌年もお持ちくだされば新たな縄に垂とともにご用意する所存です。その際、新たな部位と手間賃の御供えは頂きたくお願い致します。