命をもって命を癒す

　幕末という時代があまり好きではありません。薩長同盟の感じもあまり好ましく思えないし、幕府側の感じもこんなのでいいのかと思う部分が多すぎて共感できない感じです。新選組もやりすぎだし一時的な勢いだけの部分があって、もっと理性的に動けなかったのかなぁと思ってしまいます。
　こんなことを書くのも時々幕末の時代の方の過去世を視ることがあって、人間的には面白くて立派な方が多いのですが、どうも時代に対して拒否感があります。これはもしかすると私の過去世の中にこの時代で嫌な記憶があるのかもしれませんね。思い出せないということはよっぽどなのでしょう。

　「あかなめ」というのは水木先生の本によるとお風呂に出て垢をなめる妖怪です。子供のころこの妖怪を知った時にはとても怖く感じました。何故なら我が家のお風呂は半分父親が手作りしたガレージの奥の薄暗い一隅にあった中も薄暗いものだったからです。一度に一人しか入れないような狭いものだったので、その薄暗いお風呂に入るのは妖怪あかなめを知った身には恐怖でした。
　今思えば笑い話になってしまいますが、その当時の私にとってはSぐらいお風呂の中で裸になっているときにあかなめと遭遇するのはたまらないことでした。何をするというものでもない無害な性質の妖怪ですが、裸でいる時に出るかもしれないというのは大変嫌な感じでした。
　今のお風呂はこれでもかというくらい明るくて清潔で広くてあかなめはの登場する余地はありません。あかなめはきっととても田舎の旧家の木でできた古いお風呂場に今はひっそりと棲んでいるのだろうなぁと思っています。

　過去世を視させていただきました。その方の過去世は「森の王」とも思える縄文杉のような巨木でした。ご神木とも言えるかもしれません。霊格は高くその一帯の森の全ての生命を守っている存在でした。以前から時々ご神木の過去世を持つ方を視ることはありました。
　それらのご神木は神社のいらずの森に立っているようなものでしたが、この森の王は霊山とも称される気高い山の麓にあって人の手が入らない場所にあったようでした。
　あらゆる命を守り育み看取っていく長大な生命力の源のような存在で、大地の霊脈が特に強く結びついているようでした。
　この存在は多くの分け御霊を生んでいるのでこの方もそれらのお一人だと思われます。現世でも数多くの命を愛する性質を持たれることだろうと思いました。先日書いたSF小説の想起はこの氣視を予感していたのかもしれません。

　金沢は少し郊外に行くと地域的に限られてはいますが、蓮根畑が結構あります。季節になると綺麗な蓮の花を見ることが出来ます。
　蓮の花はお釈迦様のお座りになっている蓮華の座として知られています。何故蓮華の中にそういうものが表されたのか、それは泥の中から綺麗な花を咲かせるその姿が人の生きる姿として理想とされたせいかもしれません。
　日々の生活というのは泥の中をもがきながら歩んでいるようなもので、人はその辛さ苦しさに耐えながら生きています。その泥水の中からこの世のものとは思えないような綺麗な花が咲く・・・それはそこに「救い」が必ずあると信じて生きる人のあるべき姿を願っているのだろうと思われます。
　泥の中にこそ咲く蓮の花のように希望を少しでも持って生きていきたいものです。

　こういう人はあまり好きではありません。何度か書いたことがありますが、一流の人というのはほぼすべての人が優しくて決して偉そうになどなさいません。本当の一流の人というのはきちんと礼儀をわきまえておられて周りへの気遣いもできる人のように思われます。
　断言する・・・というのはよっぽどのことだと私は思っています。どんな事象にも確定した事実というのはあまり無いように思います。いつも何パーセントかの反対の事実も伴っているわけで、断言するというのはほぼほぼ間違いなのではないかと私は思っています。
　もちろん確定した事実というものももちろんあります。しかしそれも人の受け取り方や心の持ちようで変わって行く場合もあると哲学的には考えられるのかもしれないと私は感じられます。ゆえに断言する人はあまり信用したくありません。ひねくれた考え方かもしれませんが、正しく人を見極めることは楽しく人生を生きていくためには必要なことなのだろうと思っております。