命をもって命を癒す

　奴奈川姫命様という女神さまは富山県と新潟県の県境付近を大きく支配していた女性の神様です。
　私の娘は鉱物大好きマニアなので糸魚川市にあるフォッサマグナミュージアムという鉱物資源を大量に展示してある博物館が大好物で、しかも近くにはヒスイが拾える海岸が幾つかあるので結構頻繁に訪れています。
　今回も全国の豪雨被害の皆様には申し訳なく思いつつ糸魚川市まで行ってきました。すみません。
　奴奈川姫命様という方については高志の国(こしのくに)の卑弥呼というか絶対権力者であったように思います。この辺りの鉱物資源や農産物、漁業資源なども意外と豊かで、特に鉱物資源についてはヒスイや水晶、黄銅鉱、黄鉄鉱等々古代の権力者にとってはステータスを誇示するのに必須の産品だったと思われ、それを支配する姫神様は絶対的な存在だったと思われます。
　神社を訪れて参拝客は皆無で、私達以外には誰もおられませんでした。こういう神社には神様おられるんですよね。大地から湧き上がってくるような存在感を感じつつお参りさせていただきました。この神様はどうもとても行動力が在られる方のようで金沢に帰ってからも何となく存在を近くに感じられます。二三日は近くにおられるように思われます。こういう御柱は珍しいですね。
　博物館で知ったのですが、富山県石川県の地層と言うのは日本全体の中でもとても古い地層らしいです。だから能登なんかを訪れると古代の力を強く感じるのかなと思いました。
　奴奈川姫命様これからもよろしくお守りください。

　霊的な世界に敏感で近い存在と言うのは、知恵や知能を持たないものが多いです。つまり子供たちや動物ですね。彼ら彼女らは霊的な存在を敏感に感じ取るし、また呼び寄せる力も持っているようです。
　知恵や知能を持つとそういう霊的な存在が感じ取れなくなるし、遠ざかってしまう傾向があるようです。だから古代の人たちは麻薬のような自然由来の薬品を使ったり、お酒を飲んで酩酊して知能を遮断して霊的な存在に近づこうとしたようです。
　日本では子供は七歳までは神の子とされたそうです。まだ神様にとても近い存在であり、いつでもそちらの世界に呼ばれて逝ってしまうモノという認識だったのかもしれません。
　今でも神社やお寺さんで稚児さんが神仏の代理とされてお祭などが行われますが、これは子供たちにそういう神性を感じていたという証拠なのでしょう。
　動物も目に見えないものの存在を感じ取る力が強い個体が時々います。たぶん人の感覚では捉えきれない何かを彼らの五感や六感が感じ取っているのだろうと思います。

　経絡指圧の創始者増永先生は経絡指圧に必要な資質として「原始感覚」というものを挙げておられました。これがもしかしたら子供たちや動物と共通して必要なそういう霊的なものを感じ取れる感覚の一種なのかもしれません。私もこの原始感覚を指圧をしながら磨いてきたのかもしれません。「無」になって指圧をしている私に宿っているのが原始感覚なのだとしたらそれは知能を遮断する作用があるのかもしれません。

　子供のころ自宅におじちゃんが来て紙風船やら何やらおもちゃをもらって嬉しかった記憶がありました。今考えるとあれが「富山の薬売り」さんだったようです。
　金沢はさすがに富山と近いから「置き薬」が結構な割合で普及していました。薬を各種無料で置かせてもらって使った分だけ後で代金を支払うというシステムですね。現在も新しい形ではありますが、同じような置き薬が私の家にも置いてあります。意外とお薬の質は高くてよく効きます。
　それでもドラッグストアがこれだけ多店舗展開しているようになると「置き薬」も苦しいかもしれません。しかしコロナ禍は追い風になるかな？

　家に常備薬が多種置いてある状況と言うのは一種の安心感があります。日本人は「薬」というものが好きですから、飲んでいれば大丈夫と思っているように思われます。
　職業柄、あまり薬に頼りすぎるのは良くないと思っています。食生活や日々の運動などを重視していかないと本当に健康な生活というのは送れないと思います。
　置き薬の会社さんが顧客の薬の使用状況から顧客の健康管理までアドバイスしていけるようになったら本当に必須のアイテムとシステムになるかもしれませんね。

　円空さんや木喰上人さんに強く惹かれます。木で創られた御仏たちがとても愛おしく感じられます。円空さんが彫られた１２万体にもおよぶ仏像はほとんどが個人蔵であり、その土地の人たちの自宅に祀られてきたものになるというのが、とても意味深く感じられます。

　今の岐阜県に生まれた円空さんが北海道にまでその作品を残されているということは江戸時代にそこまで歩いて行ったということであり、どこであっても木像を彫り土地の人たちに寄進したということなのですね。どんな思いで野山を歩き川を渡り高い山や海峡を越えて行ったのか・・・彼の信仰心というのは創られた仏像に表されている素朴で荒々しくありながらも力強く繊細な光にあふれたものだったのでしょうか。
　山川草木全てに御仏は宿るということが一貫して貫かれているような気がします。人の心の中の御仏と自然の中におられる御仏の存在を木像仏が繋いでいく・・・そういう境地を目指していたのかもしれません。

　高温多湿な樹木に覆われた温帯に属する「木の国」日本。そこに何万体もの御仏を造り続けた仏師がいたというのは何というか必然だったような気がします。彼らの目にはジブリアニメに出てくるコダマのような木の精霊の姿がきっと視えていたに違いないと思います。

　梅雨時の花と言えばアジサイですが、この花にもわずかながら毒があるそうで、だから料亭や食事処でこの花を飾るのは「禁忌」とされているそうで、それは小説の中で知りました。
　まぁ神社やお寺さんの手水桶にアジサイの花を浮かべて綺麗にされているところなんかも最近はありますが、あれは飲むわけではないから良いのかもしれませんが、知っている私からするとあまり気持ちの良いものではないですね。

　知っているようで知らない毒というのは色々あるようで、例えば「砂糖」や「塩」、「お酒」だって大量に一気に摂取すれば「毒」になります。少量ずつでも頻繁に毎日摂り続ければ身体の害になります。
　人に対しての接し方でも「甘やかし」や「無視」や「蔑視」「特別視」などは毎日、日常的に行われれば「毒」になり人の心を壊します。
　「緩慢な害」と言うのはどこにでも転がっているもので、気づかなければ知らないうちに何かを壊し続けていくことになります。自分や他者の心や言動を常に顧みて反省していかなければ正しい生き方というのは出来ないものなのかもしれません。

　花は無償の愛の象徴ですが、毒のある花も中にはあるということを知っておかなければならないという事でしょうか。