命をもって命を癒す

　私が勝手に先生と思っている遠藤先生は唯一「経絡を視る」ことができる方なのですが、私の究極の目標も経絡を視ることです。

　今までは経絡を視る前に氣の流れを視ることから始まり、その氣の解析を主にやってきていましたが、少しずつ経絡本体を視る段階へ移行する時期に入ってきているように最近感じ始めております。

　経絡を視るということはその対象者の相当深い部分と一体化するような形になります。それは自分というものが無くなるということにつながり、相当な精神修養を積まなければ出来るものではありません。

　遠藤先生のワークショップでの経絡へのアプローチは武道的な部分も含んでいて独特のものがあります。ただ先生ご自身が書いておられることでもあるのですが、この「氣」に関わる世界では決まり事というものは無いように思います。これが経絡にアプローチする唯一の道と今のところ遠藤先生はおっしゃっていますが、それは便宜上そういう仮定をしているだけなのだろうと私は思っています。

　私のアプローチの方法が間違ってはいないというまだ確信までは得ていないのですが、ここから経絡をとらえる道が伸びていることはぼんやりと視えつつあります。

　真の癒しを得るには経絡を確実にとらえることが出来るようにならないと難しいと思われます。まだ道は遠いですが、少しずつ迫っていきたいと思っています。

　昔読んだＳＦ小説の中で「総合科学者」という架空の科学者が出てきました。

　ある宇宙船が調査の為に未知の宇宙を航海しているという設定で、宇宙船には様々な分野の専門家の科学者が乗船しているのですが、中でただ一人誰もあまり知らない「総合科学」という分野の学者がいて、要するにこの科学者はあらゆる分野の科学を応用し統括し融合させて一つの結果を出していくという科学を研究しているらしくて、未知の生物の攻撃などを受けた時にそれぞれの専門の科学者が対応しきれなくて苦慮する中、この科学者がその応用力で思いもかけない手法で事件を解決していくと言うストーリーでした。

　そうか、総合科学という分野は面白いなぁと思ったのですが、現実の世界ではこういう科学は発達もせずありもしない世界になっています。二つ三つの分野の応用化学は生まれているのですが、例えば心理学と工学が融合するような研究はあまり生じてはいないように思います。それはもちろん商品開発や技術革新の分野で心理学を応用することは工学の分野でもあるようですが、基礎研究から人の心と工学を融合させるような試みはまだまだ夢の世界のお話の様です。


　医療の分野では総合診療医という科が今では普通に創設されて、ＮＨＫの番組にまでなっているようですが、これもまだ発展途上で一般の方が自由に活用できるレベルにはなっていなくて東洋医学がきちんと融合されて行っているというわけでもなく、まだまだ道半ばのようです。

　朝晩涼しくなりました。部屋の窓を開けて就寝すると喉が朝痛かったりします。寒暖の差にお気を付けください。

　子供の頃の風景で忘れられない風景があります。それは金沢市内の卯辰山という丘陵の頂上付近の望湖台という場所でのハイキングの光景です。

　低い松が何本も生えている赤土の場所でシートを広げて家族で持って行ったおにぎりや卵焼きを食べていた記憶です。何故記憶の中にこんなにはっきりと残っているのか、物心ついたばかりの頃だったから記憶の始まりとして印象付けられているのかもしれません。

　家族の思い出はいくつもあるのですが、あれが家族の思い出の最初であり原点になっているのかもしれません。貧しい家庭だったので本当に唯一の楽しいレジャーというのはああいう手作りにしかなっていない出来事だったのかもしれません。

　今も時々望湖台にはふらっと一人で行ってしまいます。何かの記憶が私をそこに連れて行くような気がしています。

　金沢に住んでいて「能登」という北にある土地は何か特別なものを感じます。

　子供の頃、能登から転校してきた男の子がいたのですが、何となく特別な感じがしたものです。田舎の子と言う感じでは無くて自然がいっぱい体の中に詰まっているような気がしました。

　能登という土地は行ってみればひなびた平らな土地で荒々しい日本海と富山湾に面した穏やかな内海を備えた一種の大きな「隠れ里」のような場所です。
　真脇遺跡を代表として古代から多くの人達が豊かな暮らしをしていた場所のようにも思えます。日本一の旅館として有名な「加賀屋」がある七尾・和倉のあたりは畠山氏という豪族が京都に並ぶくらいの文化都市を築いていたこともありました。

　私達加賀の住人は能登をとても大切な土地と感じています。
　日本人にとってこういう土地が日本のあちこちにまだ少しずつ残っているような気がします。それがまだ日本が古代からの霊的な地脈を残している証になっているのかもしれません。

　火と水。どちらも生活には欠かせないものですが、過ぎれば危険極まりないものでもあり生活を破壊してしまうモノでもあります。

　今ではどちらもある程度コントロールできるようにはなりましたが、やはり人の手には負えないものでもあります。

　火と水。合わせて「火(か)水(み)」神と呼びます。そして日本中に植林されて人の役に立っている樹木、檜(ひのき・火の木)と杉(すぎ・水木)。何もかもがきちんと決められて人の周りに神様がおられることを示しているように思います。

　河川や湖、そして海、これは「水」。火山は地中の「火」でもあり、地震もその火の流動によるものと言えます。最近の自然災害というのはやはり神様からのメッセージなのでしょうか。

　何よりも「ひと」という存在は自然の中でどういう存在を目指していけばよいのか、問われ続けているような気がしてなりません。