命をもって命を癒す

　以前にも書いたことがあるのですが、仏教宗派の中でも浄土真宗が盛んな北陸・金沢では「報恩講」という催しが昔はよくありました。

　私が子供の頃はおばあちゃんや中年の女性たちがよるとさわると「ほんこさん」というものについての打ち合わせをよくしていたので、「ほんこさん」という何かが好ましく人々の中で受け入れられているという感じがしていました。

　実際には「報恩講」という宗教集会でお寺さんなどでお坊様にお経をあげていただいて、法話というお説教を聞くという催しでした。
　後で母に聞くと報恩講はお寺さんだけではなくて、一般の家庭でも頻繁に12月あたりには催されていたのだそうです。

　そして母に言わせると「今時のお年寄りは　死　というものについて話すのをとても嫌がる」とのことです。母曰く死というものは身近なものとしてよく考え、覚悟を造り、準備をしておくべきことで昔はお坊様のお話を常に聞くことでほとんどの人達がそういうことを身近な話題として受け入れていたのだそうです。

　しかし段々とそういう機会が減り、お年寄りにも「現実主義・快楽主義」が蔓延して「死」とか「仏教」というものを忌み嫌う風潮が出てきているのだそうで、母にすると情けないことだと言う事らしいです。


　ほんこさん・・・そういう言葉が廃れて行って人の心が御仏の教えから遠ざかって行ってしまうのはちょっぴり悲しいことに思えます。

　人の本質と言うのを見極めるというのは本当に難しいことです。やはり見た目や条件に惑わされてしまうことが多いようです。

　例えばですが、女性が男性の誠意というものを見極めるのなら、バスなどに一緒に乗った時に高齢者の方に席を譲るさりげなさや一生懸命さのようなものを見れば見極められるかもしれません。
　金銭感覚というものも人の本質を表すものになるかもしれません。きちんとしているのか、大雑把なのか支払い方や貸し借りの感覚を見極めればその人の本質が見えてくるかもしれません。

　相手の外見や条件に惑わされずに本質をきちんと見極めて、自分の本質と照らし合わせることが出来れば気持ちの良い人付き合いというものが出来るようになるのかもしれません。そこには妥協や優しさも入り込んできて、和やかな付き合いの幅というものが出来てくる余地もあるのだろうと思います。

　金沢の方言なのですが、方言の公式認定ページによると「待ち遠しい」という意味になっていました。

　私の感覚では「だるい、しんどい＋切ない」ような言葉だと思っていました。お年寄りがこの言葉を使っているときに受けた感覚を取り違えていたのかもしれません。

　この猛暑によってお客様の心臓の経絡が「へしない」状態になっているとそういう風に自分の中で捉えていました。

　本来の意味で使うならば「涼しい秋がへしない」ということになるのでしょうか(笑)。方言が現代の生活の中ではだんだん使われなくなっていると感じます。

　西洋薬はとても大切なもので頼らざるを得ないのが現代社会での生活だろうと思っています。
　胃が弱ったなぁと思えばキャベジンを飲んだり、風邪がちょっとひどくなれば市販の総合感冒薬に頼ったりもします。

　でも、でもなるべくなら薬に頼らずに生活したいものです。私のように体質的に肝臓の経絡の弱い人間にとっては、西洋薬はその毒となる成分の解毒に相当の負担を強いられているようにも思います。

　日本人は薬好きとも言われています。特に北陸の人間は「薬売り」の行商で有名な富山県があり、普段から家庭配置薬が置いてある環境に慣れています。お医者さんも高齢者の方などでは大量のお薬をどんどん出してしまうような傾向があるようです。

　なるべく「未病」の状態で薬を飲む前に何とか生活習慣の改善や運動・食生活の向上で身体の不調は治していきたいものです。

　大病を患った方はお医者様の処方されるお薬をきちんと飲んでいくことが大切だと思います。ただある程度健康な方は薬に頼る傾向を減らして、なるべく自分の自然治癒の力を磨いて身体の健康を維持していきたいものです。薬に頼ればどこかで身体の本来の力が弱っていくと言う弊害があるように思います。

　そういう題名の演劇を中学生時代に演じたことがあります。男子生徒が一人もいなかった演劇部の顧問の先生に抜擢されて主演に近い配役で出演しました。

　自分の中に役を演じる度胸なんて全くないと思っていたのに、学校内の舞台と市の演劇祭の舞台の二つを演じ切りました。自分の中の二面性に気付かされた瞬間でもあったように思います。AB型の性格なのでしょうか？

　二年間ほど演劇部に所属して何やらあれこれとやっていた記憶があります。人前に出る度胸が付いたようには思いました。元々引っ込み思案だった性格も改善されたのかもしれません。

　最初の演目。ドロドロの家庭劇だったような記憶があります。