命をもって命を癒す

　アトピーの女の子の施療を続けています。ご両親の不仲な時期が一時期あったせいで、またご両親が別れてしまうのではないかという不安感が彼女の中に大きく巣食っているようで、そういう精神不安が病気の大きな原因だと考えています。

　先日の施療の中で氣視をしていたら、寝ているときに小さな赤い鬼が彼女の中に入り込んでくる姿が視えました。これが彼女の睡眠を妨げているようです。改めてお聞きしてみるとやはり夜中に何度か目が覚めるようです。

　そこで熱田神宮で戴いてきた小さな可愛い土鈴をお守りとして差し上げました。寝ている部屋に置いてください、剣の神様のお守りだからきっと鬼を祓ってくれますよ。そう伝えました。彼女の嬉しそうな笑顔。まだ小学生だから不安感と戦うためには何かのシンボルが少しずつ必要なのだと思います。

　深層心理を補助するものは何がしか必要です。ちょっとずつ彼女の不安を取り除いていってあげれればと思っています。

　神社へ参拝した時のルールは、その神社ごとに違う部分もありますが、基本的に守ったほうが良いものもあるようです。

　参道の真ん中は歩かない。
　鳥居から入る場合には一礼する。出る時も同じ。
　禊の場(手洗い場)では両手と口を洗い、ゆすぐ。
　賽銭箱にお金は投げ入れない。そっと落とし込む。

　このような感じでしょうか。あくまでも私の思っているルールなので違っている場合もあるでしょうし、神社によってはそれぞれ特別な決まり事もあるようです。
　厳密に考えすぎないことも大切で、人に強要することもいけないことだと思っています。神様はその人その人に一対一で接してこられますから、その人だけの神様とのルールというものもあるはずだろうと思います。

　ただ神様への尊崇の念は大切だと思います。

　タオ指圧の遠藤先生は「経絡」というものをとことん追求していって、その真実の姿を突き止めていかれました。

　それは人の本来の身体からニメートルほど離れた空間にある「氣の身体」という球体上のものの表面に「真の経絡」というものはあって、その影が身体の中や表面に現れているという事実でした。

　私のような半端なものにも何となくそういう姿は感じられるようになりつつあります。
　それと同時に神霊界においてもそういう構造が視えてきたような気がしています。「真の神仏」というのは決して人の近くやそばにおられるものではなくて、ましてメッセージを伝えてくるということは中々無いことで、その「影」のような存在が代わりに伝達者となっているということです。

　だからと言ってその代弁者が邪霊とか雑霊であるということではありません。そういう存在は人を恐怖や混迷の中に誘い込むような内容のメッセージしか伝えてきませんから区別ができると感じています。

　なぜ「影」のような代弁者的な存在が間に立つのか？人と神仏とは何か絶対的な「壁」のようなもので遮られているのでしょうか。
　「犯すべからざるもの」として神仏はあるのでしょうか？この疑問はまだまだ先に持ち越されていくのだろうと思います。

　彼女の氣視を始めると山の急な斜面を駆け上がっている武者の姿が視えてきました。戦闘状態だったような武装をしていて、周りには煙が渦巻いていました。

　落城した山城から逃げ出してきた感じです。周りの煙は炎上した城からのもののようでした。よく見ると懐のあたりに幼い乳飲み子を縛りつけてありました。城主の息子のようでした。若侍にとっては大切な預かりものという感じです。

　ひそかに慕っていた側室の女性が生んだご落胤という存在のようでした。しかし、彼にっては大切な存在ですが、このままいっしょにいては共に見つかって捉えられてしまうことになると思われました。若い侍が乳飲み子を抱えていては目立ってしょうがありません。

　彼は山からそっと下りて村里の子だくさんの農家のお嫁さんに幼子を預けていつか必ず迎えに来ること約束して立ち去って行きました。

　現実世界の彼女は今、仕事でがむしゃらに頑張っている最中のようでした。気力が充実しているので身体も心も支えられて大丈夫なのですが、心に少し重荷を背負っているようでした。それをどこかに預けてもう少し心を軽くして歩んでいくことをこのビジョンは伝えているのかもしれません。そう解釈して内容をお伝えしました。

　葉桜が好きです。桜満開・・・という時期が過ぎて桜色とは対照的な緑の若葉をたくさんつけた桜の木を見ると清々しい気持ちになります。

　野鳥たちはこれからが恋の季節です。なぜなら営巣の時に緑葉が生い茂り巣を隠してくれるようになるからです。自然はきちんと生命を守るように鳥たちに利用の仕方を教えているようです。

　昨日のワンコの散歩で川べりの桜はほとんどが葉桜になっていました。綺麗な緑を目にしてなんとなく初夏の訪れも感じたように思います。