命をもって命を癒す

　昔のゲゲゲの鬼太郎は出動するのは妖怪ポストに子供達からの救援要請が来てからということになっていました。
　でも、何となく思い出したのは鬼太郎が出動するのは、人が古来守らなければならない結界を踏み越えて入り込んだり、古くからの仕来たりを守らなかったりすることで土地の妖怪が怒って、事件を起こして鬼太郎が解決するというストーリーになっていたような気がします。

　日本に秘境なんていうものは無くなったとは言いますが、それでもその土地は目の前に開発されてあるけれど、人のその心の中に踏み入ってはいけない土地としてまだ認識されている秘境というのはあるように思います。さりげない日常の影の部分にある古来からの結界で守られている地というのがまだあるだろうし、人が守り続けていかなくてはならない祭りや儀式というのが日本の各地でひっそりと存在し続けているように思います。

　水木しげるさんは、そういう事の大切さを昔からよく知っていたのだろうと思います。そして、漫画を使ってそれを人の心に残そうとしたように思います。少なくとも私の心にはしっかりと残されました。人の分け入ったことの無い茂みの奥にひっそりと残されている石像があったりしたら、私は近寄らないでそこを元の通りに隠して立ち去るだろうと思います。心霊スポットと呼ばれるところに面白半分に遊びにいくなんていうことが、普通に行われていますが、見えない世界の因縁の恐ろしさを知らない「馬鹿」がすることだと思います。

　妖怪研究なんていうことが盛んに行われるようになりましたが、ゲゲゲの鬼太郎で育った世代が始めていることのように思います。京極さんや荒俣さんなんかが良く知られていますが、彼らの中にはそういう「禁忌」を畏敬する心があります。彼らがそういう意味の啓蒙もしていってくれるといいのですが、それについては彼らの中に徒労感があるように思います。言っても無駄、と思っているのだろうと思います。

　古来から守られているもの。禁忌とされている仕来たり。立ち入ってはいけない場所。そういうものを大切にする心が人々の中に少しでも残っていってほしいと思います。

　開高　健という人の世界が好きです。釣りの大紀行、食の話、お酒の話、ベトナムの話、美味しい水の話、大人の世界というものをそこかしこに感じる文章が膨大に広がっていて、浸っていると自分が小さい子供で大人達の未知の話をそばでじっと聞いているような雰囲気になります。

　サントリーの宣伝マンだった方ですが、物書きになって男の趣味の世界に突入していく様子が自由気ままな感じでとても羨ましく思いました。モノを選ぶ基準がとてもしゃれていて、洗練されている気がして、何かを経験していっても「学ぶセンス」というものが一流なんだろうなぁと思います。

　煙草の煙かパイプの香りに包まれて、美味しいワインとアジアのよく名前もわからないけれど、暗い闇の水から揚がった料理が並べられていて、隣りにはモゾモゾとしかし逞しく生きている裏の世界の紳士たちが坐っていて、よくわからないけれどとびっきりおかしくてエロい笑い話を聞かせてくれている・・・そんな世界が開高さんの世界です。

　そうかと思えばヨーロッパでも一流の釣竿メーカーのアブ社に招かれて、招待客しか泊まれない高級なペンションに一人で泊まって贅沢な釣りのひと時を過ごしている優雅な世界も見せてくれます。

　中国でいう所の「大人（たいじん）」というような風格を開高さんには感じます。こういう生き方は決して他の人には出来ないと思うけれど、お金持ちにはなりたくないけれど、こういう人になってみたいと思ってしまいます。

　私はトイレで本を読む悪癖があるのですが、こういう時に読むのには開高さんのルポルタージュが最高です。変な話を最後にしてしまってすみません。

　何でも信じ込んでしまうことの愚かさというのを、私は怖れます。この世に信じきっていいものは肉親の愛くらいしかないのかもしれないと思っています。
　勿論親友との友情のように信じきるものがあってもよいとは思いますが、生まれつきの性格なのでしょう。親友の心さえも盲信は出来ていない自分がいます。

　霊視の中で出会う神様や仏様さえも盲信はしていません。自分自身の霊視さえも盲信はしていません。冷静に客観視している自分が必ず右肩の上あたりにいるように思います。
　この神様は本物の神様なのか？と疑って見ている自分がいます。何故なら神に似た能力を発揮する真逆の存在もいるからです。この現代の世には、まがい物が多すぎます。霊能者にしても、神様にしても、新興宗教の教祖のように信じきっている人々の集団をバックに人を信じ込ませようとしているモノ達が多くいます。

　「利」に関わるものがそこに僅かにでもあれば、物事は疑ってかかるべきだろうと思います。
　だから、スピリチュアル目的のお客様であっても私は身体のケアを最優先で施療します。出来る限りその人の筋肉・骨格の歪みを正して、「氣」の流れを良くしてあげようと全力を尽くします。その事でのみ私は「利」に関わって行きたいと思っています。スピに関することは、心のケアだと考えています。だから私を「盲信」なんかはしてほしくないと考えています。参考意見の一つくらいに考えていただければいいのです。
　盲信するということは、心が弱くなっている証拠です。心を健全に強い状態に保つということは、身体をも健全に保つために必須の条件です。何か一つの健康法を盲信してしまうということは愚かなことです。幾つかの健康法を試していきながら、その時の自分の状態を冷静に見つめながら健康というものを追求していくことがある程度正しい生き方だと思います。決して「一つのもの」に囚われないようにするべきだと思います。

　こんな事を書きながらも、私は自分のこういう考え方自体も疑っています。これが正しい考えであるはずはないと心のどこかで考えています。きっと、また違う考えもあるはずだし、そちらが正しいということだってあるはずだろうとも思っています。
　「暫定的」に自分の考えを認めながら生きているというのが、私自身の考える正しい生き方なのかもしれません。

　今、コミックで「史記」というのを読んでいて「馬鹿」という言葉の由来というのが載っていました。

　中国の秦の始皇帝の二代目の皇帝の時代、悪い側近の趙高という奴がいて皇帝が二代目で坊ちゃんなのをいいことに政治も何もかも私物化しようとして、皇帝の周りを自分のいいなりにるものだけで固めようとして、ある日皇帝に「いい馬が手に入りましたので、お見せいたします。」と言って連れて来たのが一頭の鹿。皇帝が「これは鹿ではないか？」と聞くと、趙高は周りにいた者たちに次々と「これは馬だね？」と聞いていき、「馬です。」と答えるものと「いや、これは鹿です。」と答えるものを確認していき、最後には皇帝に「いや、これは冗談です、余興です。」と言って事を終わらせておいて、後で「鹿だ。」と答えたものを全て秘密裏に処刑してしまったとの事。

　この事から「馬鹿」という言葉が生まれたのだそうです。権力に媚びて自分を曲げてしまう愚かなことを「馬鹿」と言ったわけです。私もこの由来は知らなかったので、びっくりしました。今では頭が悪いことを馬鹿と言いますが、本来の意味はこういうことだったんですね。だとすると「馬鹿」というのは命がけの意味も含まれていて、臨機応変に自分を変える賢さももしかしたら含まれているのかもしれませんね。

　この史記という書物の中には今何気なく使っている言葉の由来が数多く書かれています。例えば「完璧」とか・・・その他諸々。
　しかし、中国の歴史は裏切りや欲望に満ち満ちていて、日本人ならとてもこんな国土の中では生き抜いて来れないなぁと思ってしまいます。島国日本のぬくぬくとした風土は日本人を間違いなく外交下手な国民にしてしまいましたね。それが良かったのか悪かったのか、私にはよくわかりません。

　最初、その方の霊視をしてみると「おもちゃ」が視えた。裕福な家の子供さんだったらしい。場所はドイツ。時代は１６世紀ごろ・・・。家は裕福だけれど、両親は仕事や何やかやで忙しくて家にいることが少なくて、子供はおもちゃに囲まれていたけれど、両親に愛されることは少なかったようだ。

　そして、急な流行り病でこの子は亡くなった。死んだときの記憶は混乱している。この子の身近にあったものはおもちゃ。でも欲しかった物は「母の愛」だった。強く求めていたようだ。

　現世の彼女に、どうしてこんな前世のメッセージが来たのだろうか？今世の彼女の周りを視てみると、「母親」の存在がやけに遠い。慈母観音の姿がとても遠くに視える。近くにいるのは・・・驚いた、エジプトの神トトだ。確かトト神は智恵の神。この方は頭の良い方なのだろう。理知的な生活を送っておられるのだろう。でも、必要としているのは「母の愛」なのらしい。聞いて見るとお母さんとはそんなに仲は悪くないということらしい。でも、前世の男の子の「オモチャ」の話をしたら涙ぐんでしまった。何か思いあたることがあるらしい。

　母親の存在というのは時には煩わしいものです。小言を散々言われることもあるものです。でも、人にとって「母」という存在は大きい。慈雨のように人の心に潤いを与える存在なのだろうと思います。
　砂漠の智恵の神トトが就いていたら、賢く世の中は渡っていけるだろうけれど、心の潤いは無くなってしまうのかもしれません。
　時には、お母さんと子供の頃の思い出話をして心を通わせてこられたらどうですか？とお話して、何か納得された様子で帰られて行きました。