命をもって命を癒す

　日経新聞の記事を読んでいたら、昆虫学者のファーブルという人は本国のフランスではあまり高い評価をされていないというような事が書かれていました。

　日本では昆虫の研究者のほとんどの人がファーブルを知っているのに・・という所からヨーロッパは「石と人の国」、日本は「木と虫の国」だなぁ・・という連想が湧き上がってきました。
　アジアの国の中でもこれほど「木」と「虫」に溢れていて、民人全てが古い時代からそれを愛してきた国は稀なのではないかと思います。

　住まいがまず、木で出来ています。茅葺きの屋根、大黒柱と太い梁が通っていて床も黒く光った板材で出来ていて、二階には蚕棚があって蚕たちがもそもそと桑の葉を食べている。日本人は「虫」を忌むべきものとは思っていない。鈴虫や松虫の鳴声に風情を感じ、蝉取りやトンボ取りに遊びまわる・・蜘蛛の糸に不思議な感覚を感じ水棲昆虫たちの生態も詳しく知っていたりする。

　木に注連飾りをして、「神性」をそこに感じ取る国民は日本人くらいです。森にも神を感じて神社には鎮守の森や入らずの森が必ずあったりする。木と紙で出来た家に住んでいると明治時代に外国人たちは軽蔑したような感想を述べていますが、温暖で湿気の多いこの国の風土にとても合った構造の家なのだと私は思います。京都の町屋などが現代に見直されていますが、私の以前住んでいた家も京の町屋と似た構造の家でした。暑い夏にとても涼しい風が通って、その代わり冬はとても寒い家でした。でも通気性がよい家というのは材木が傷みにくく、住んでいる人も何となく鍛えられるようなところがあって室内にいるのに季節をとても良く感じられる家でありました。

　木のしなりが好きです。虫たちの猥雑さが好きです。南方熊楠という私の大好きな博物学者の方がおられますが、この方の「粘菌」の研究なんかは「木と虫の国」でなければ生まれてこなかっただろうなぁと思います。森の木々の間にうずくまって、小さな虫やキノコや粘菌のような生き物の研究をしている人達がいっぱいいるような、この日本という国が好きなような気がします。

　よく考えると弘法大師様とのご縁が浅からぬものがあるのに気付きました。

　子供の頃から連れて行かれていた「お灸の先生」の所は弘法大師様の大きな祭壇が置かれていて、信者の方達がよく集まって御参りをしていたところでした。
　そして、いつも御参りに行く倶利伽羅不動寺も弘法大師様にとてもご縁があるお寺だと最近わかりました。
　白山麓の名水の霊場も弘法大師様が出水された場所だったようだし、何だかいつのまにか周り中に大師様の姿が溢れていて、宗教なんてものの枠を超えて包まれて居たんだなぁと思ってしまいました。

　この方は日本という国をその大きな手で包み込んでしまわれているんだと思います。私の霊視の中にも時々現れてくださいますが、とても大きな存在なんだけれど、さりげない温かさがほんわりとまわりに漂う感じがします。とても強い方なのだけれど、決してその強さを強引な形で見せることがなく、いつのまにか人の役に立つことをされているような存在のように思います。
　今も生きておられる。その魂は決して消滅することなく、全国を行脚されているように思います。四国ではお大師様は不変不滅の存在ですが、日本国中にそのお姿は見かけることができるように思います。
「南無大師遍照金剛。南無大師遍照金剛。」という名号を唱えるのはちょっと抹香臭く感じますが、この方の魂を慕うことはとても自然なような気がして、私は好きです。

　私の仕事は人の身体に触れることから始まります。身体に触れているという感じよりも、その人の心に触れているように感じて施療をしているような気がします。

　身体というのは自分ではなかなか徹底的に優しくしてあげることができないものですし、自分では決して触れない部分もあります。その人が望んでいる身体のケアを代わりにして差し上げるのが基本になるように思います。

　そして、その人の「氣の身体」というものに触れていきます。「氣」の力の強い方だと、その人の具合の悪い部分がいっしょにこちらに移入してきて同じ部分が痛くなったりします。疑り深い慎重な性格の方だと「氣」はわかりにくく隠されていて触れるためにはこちらの心を深く相手の方の「氣の身体」に降ろさなくてはならなかったりします。

　心に触れるときはまずこちらが「無心」であり、「利他心」に溢れていなければなりません。相手の方の為に何とかして差し上げたいと心から思わなければ、心に触れることは出来ません。神仏のビジョンを自分の中に思い浮かべると心が純粋になるのでそういう方法を取るときもあります。

　心に触れると「氣」の情報が伝わってきます。いろんな形で思いもかけない姿でやってきます。それも、必ずその方にその時に一番必要なものが伝わってくるのですから、それにはいつも驚かされてしまいます。でも、お伝えしてもご本人が気付かれない場合もあるし、霊格の高い人ほどメッセージは難解で曖昧な形を取るので、こちらとしては解釈が何通りも出来るので困ってしまうことがしばしばあります。

　でも、心に触れるように施療をしていると身体の方も解きほぐされる率が高くなるので良いように思います。いつも思うのですが、「心が主で身体は従」であり、心が痛むと身体も痛んでくるように思います。決して身体が先ではなく、心が必ず先に病気や怪我をして、その後に身体がそれを表示するのだと思います。人というのは「心が主」である生き物なのだと思っています。

　昨日、一人スクール生が卒業されました。昨年の七月から通われていたのでほぼ一年近くになります。私の娘に近い年齢の方だったのですが、とてもしっかりした考え方をお持ちの人なので教えていてとても楽しかった気がします。

　名古屋から金沢へ引っ越して来られて、金沢でいろんな働き口を見つけて、ご自身の興味の趣くままにいろんな所にお友達を作っていかれてとても行動力のある女性です。卒業後は一度行かれたことがあるモンゴルに再度ホームスティで何ヶ月も行って来られるそうで、来月には旅立たれます。彼女の目にモンゴルの草原と人々はどんな風に映るんだろうと私も興味津々です。

　スクール生の方達はもう二十人以上の方が卒業されていかれましたが、開業されている方はあまり多くなく、何か人生の転換点に私のスクールがなっているような感じの方が多いような気がします。人の身体と心に深く関わることが経絡指圧の特徴ですから、人としての視点が学ぶ前と変わってきます。より深く人の心と身体の関係が見えるようになってくると、自分の生き方にも影響が強く出るように思います。

　お教えしているのは「技術」ですが、その「技術」は人について深く考える事を身体でやってみることなので、「氣」というものの力が深まると「魂」の成長も自ずから強まるのではないかと思っています。ただし、それは「素直」な気持ちで学び続ける方にだけ起きること。自分にとても自信があって、学んでいるのに自分というものを捨てきれない人には決してそういう「進歩」は訪れないように思います。

　私の心の師である遠藤先生は「道（タオ）」というものに連なることなのだとおっしゃっていました。そのためには「我」というものを捨て去らなければならないのだともおっしゃっていました。そうなのだ、そうことなのだなと私もこれまでスクールをやってきて少しわかったような気がしています。

　今回の卒業生の彼女は間違いなく「道」に連なる一人になられる人だと思います。彼女がモンゴルから元気に帰ってきて、私の所に明るく「ただいま！」と言ってくれることを願って止みません。

　毎月決まった日にご夫婦で来院してくださる美容院経営のご夫婦がおられます。とても明るいお二人で元気をいただくばかりです。奥様は秋田県のご出身なのですが、時々お母様の霊体が憑いておられます。お母様はまだご健在なので、生霊という感じでしょうか。

　「顔が見たい。逢いたい。話がしたい。」という思いが伝わってきます。ご姉妹がいっしょに住んでおられるはずなのだけれど、遠く離れて暮らしている娘さんに対する思いはまた格別なのだろうなぁと思います。
　お互いに生きていて、何とかすれば必ず会うことが出来る間であってもこんなに親子というものは心が繋がっているものなのだなぁと思います。北朝鮮拉致家族の方達の事をふと思ってしまいます。四川大地震で子供を亡くされた親達の事を思ってしまいます。ミャンマーの被災地でも同じような親御さん達の嘆きがあるだろうと思います。

　親の子に対する思いというのはとても純粋なもの。利害をかけ離れたこの世で唯一無二のものだと思います。親子が仲良く平和にそばで幸せに暮らせるということがどんなにありがたいことなのか、改めて考えさせられてしまいます。